战火中的象牙塔,陋室里的精神家园,读汪曾祺《在西南联大》有感_自由_大学_教育史

发布日期:2025-09-16 浏览次数:114

当北平的晨钟暮鼓被日军的炮火撕裂,当清华园的荷塘月色被硝烟遮蔽,三所中国顶尖学府——北京大学、清华大学与南开大学——踏上了一条南迁的荆棘之路。

谁能想到,这场被迫的流亡竟会在西南边陲,淬炼出中国教育史上最璀璨的明珠。西南联大,这所仅存续8年11个月的"最穷大学",在日军轰炸机的阴影下,却孕育了2位诺贝尔奖得主、5位国家最高科技奖获得者、8位"两弹一星"元勋和174位两院院士。

正因为此,我对西南联大无比向往,很想了解一下这所大学的传奇历史。

汪曾祺先生以亲历者的身份,写出了《在西南联大》这本书。我看到了一群师生在偏隅西南的简陋校舍中,在民族危亡时刻,对文明火种的执着坚守,对精神自由的追求,是人类精神在极端环境下迸发出的惊人光芒。

西南联大是战火中的象牙塔,是陋室里的精神家园。老先生激情澎湃地说:“这是一座暂时的,临时性的大学,但却是产生天才,影响深远,可以彪炳于世界大学之林,与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而不愧色的,窳陋而辉煌的,奇迹一样的,“空前绝后”的大学。喔,我的母校,我的西南联大。“

展开剩余83%

一、自由:联大的精神底色。

汪曾祺笔下,联大最大的特点是“自由”。

他在文章中写道:“有一位曾在联大任教的作家教授在美国讲学。美国人问他:西南联大八年,设备条件那样差,教授、学生生活那样苦,为什么能出那样多的人才?这位作家回答了两个字:自由。”

他描述了中文系"民主、自由、开放"的学风,这种自由不是放任自流,而是一种对思想多样性的尊重与包容。

教授们"想讲什么就讲什么,想怎么讲就怎么讲",刘文典可以东拉西扯讲《庄子》,闻一多能够将唐诗与后期印象派画作相联系,朱自清则坚持严格的学术规范。

这种多元并存的学术生态,培养了学生独立思考的能力。

最有意思的是,闻一多上课,老师抽烟,学生也抽烟,互不干涉。

只有朱自清的课定期考试。老先生说,其他课考试就是那么回事,期末交一篇读书报告就可以了。但是读书报告有要求,那就是“不重抄书,而重有无独创性的见解。”

想想现在的孩子,一个学期里有无数考试,小考不算,还有月考、中考和期末考试。学生被要求不停地刷题,写作文也是按套路写,因为只有按套路写才能得给分。锻炼的不是创造力,而是机械的背诵能力。

西南联大,老师上课不点名,爱上就上,不爱上就不上。

汪曾祺坦言自己"是个不用功的学生",却能在图书馆和茶馆中"乱七八糟看了不少书",这种看似散漫的学习方式,恰恰在自由的氛围中孕育了独特的创造力。

西南联大的自由教育,不是灌输知识,而是点燃思想的火花,让学生在无拘无束中找到自己的学术路径。

正是这种宽松的环境,让学生的创造力和个性得到了充分发展。汪曾祺说,如果不是读了西南联大,也许不会成为一个作家,至少不会成为一个像现在这样的作家。这句话背后,是对联大教育理念的深深感激。

二、战火中的象牙塔。

当时正是抗战期间,中国陷入了前所未有的战火与苦难之中。无数平民流离失所,千万将士血洒疆场,中华民族到了最危险的时刻。

正是在这样生死存亡的关头,有一群读书人选择了另一条抗战之路——他们守护着文明的火种,在云南昆明建立起一座"战火中的象牙塔"——西南联大。这座看似与战火纷飞的现实格格不入的学术殿堂,恰恰以最纯粹的方式诠释了什么是真正的民族气节与文化抗战。

汪曾祺笔下,许多有志青年从全国各地报考西南联大,有骑着毛驴来报考的,有挑着行李从河南一步步走来的报考的,他们千里迢迢来寻找的是真理,是智慧。

三、困顿中的诗意栖居。

汪曾祺笔下的联大生活是极其艰苦的。校舍简陋,宿舍是土墼墙、草顶,窗户是在墙上留出方洞,直插着几根带皮的树棍。宿舍里没有座椅,两个肥皂箱子摞起来,既是书桌,又是座椅。吃的饭是“八宝饭”——通红的糙米,里面什么都有:砂粒、耗子屎。

师生的衣服也不那么齐整,穿什么的都有。有的衣服破了,就用绳子把破洞绑成一个疙瘩。汪曾祺说:“这样的疙瘩名士不止一人。”

“联大师生破衣烂衫,却每天孜孜不倦地做学问,真是穷且益坚,不坠青云之志”。

在困顿中,联大人依然保持着精神的丰盈和生活的诗意。汪曾祺特别写到联大学生“泡茶馆”的习惯:“泡茶馆”。

“泡茶馆”,即长久地呆在茶馆里看书学习。有一个学生是泡茶馆的冠军,他有一段时间整天在一家熟悉的茶馆里泡着。他的盥洗用具就放在茶馆里,起床后就到茶馆里洗脸刷牙,然后泡上一碗茶,吃两个烧饼,看书一直到中午。

汪曾祺自己也常去茶馆看书,即使和同学一起去,也是各看各的,彼此不交语。他最初的几篇小说,就是在茶馆里写的。

这种困顿中的从容,陋室里的精神坚守,正是联大精神的重要组成。

四、联大成功的启示。

读《在西南联大》,不仅仅是对一段峥嵘岁月的历史回望,更是一次对教育本质的深刻叩问。教育的终极意义,从来不是批量塑造标准化、工具化的人才,而是培养出具有独立思考能力、充盈的精神世界与深厚人文情怀的、真正意义上的“人”。

汪曾祺以举重若轻的笔调,将联大的精神气质娓娓道来——那是一种在艰苦环境中依然葆有的从容,在动荡年代里始终坚守的学术理想,以及在自由空气中绚烂绽放的思想之花。

或许,这就是西南联大留给我们最宝贵的精神遗产:教育的精髓,从不依托于外在的物质条件,而源于内心的自由与开阔;不在于灌输既定的答案,而在于激发独立的思考;不依靠严苛的约束,而在于提供生长所需要的广阔空间。这些价值,历经时间洗礼,依然熠熠生辉,为我们今天的教育之路,投下深远而明亮的光。

发布于:辽宁省